|
Обучая других, Конфуций систематизировал и редактировал литературное наследие прошлого: ?Шаншу? (?Книга документов?, древнейшее собрание исторических
записей Китая), ?Шицзин? (?Книга стихотворений?, древнейший свод китайской поэзии за период с 11 по 6 в. до н. э.), ?Ицзин? (?Книга перемен?, гадательная книга в древнем Китае). По преданию, летопись княжества Лу написана самим Конфуцием. Она называется ?Чуньцю? (?Весны и Осени?) и является первой исторической хроникой в Китае. Летопись ?Чуньцю? служила образцом ведения исторических записей в Древнем Китае (до этого летописи составлялись придворными историографами).
Особо почитаемая книга конфуцианства – ?Луньюй? (?Беседы и суждения?) – представляет собой сборник высказываний и вопросно-ответных бесед учителя с ближайшими учениками и последователями. Позже, уже спустя много лет после кончины любимого учителя, эти беседы были записаны по памяти учениками Конфуция. В ?Луньюй? в концентрированном виде собраны политические взгляды, философские идеи, моральные принципы, методы воспитания и обучения, разработанные Конфуцием. На протяжении многих веков эта книга оказывала существенное влияние на мировоззрение и образ жизни китайского народа, в особенности китайского ученого сословия и интеллигенции.
|
